Impian

Banyak anak anak jalanan yang terpaksa mengubur impian impian mereka karena berbagai macam alasan. Masalah keuangan, dukungan orangtua, lingkungan sekitar, dan masih banyak hal yang membuat anak anak kehilangan impian. Padahal,  mimpi lah yang membuat hidup kita terasa berharga untuk diperjuangkan. Hal ini yang mau saya lakukan kelak. Saya akan mencoba memberi impian pada mereka. Mereka juga harus merasakan apa yang seharusnya anak anak sebaya mereka rasakan. Bukan salah mereka kan kalo mereka miskin dan hidup di jalanan?

Maka dari itu, saya harus berusaha sekeras kerasnya untuk menempa diri agar kelak dapat membimbing generasi muda yang kurang beruntung untuk kembali medapatkan impian yang mereka pendam. Semua warga negara Indonesia berhak mendapatkan pendidikan kan? Ya, dan itulah yang akan saya usahakan. Meskipun mungkin tidak semua generasi muda dapat merasakan pendidikan.

Saya juga punya impian. Kelak, saya akan membangun sekolah musik yang gratis bagi para pengamen jalanan. Saya akan melakukan hal hal yang dianggap orang lain "buang buang waktu dan uang". Saya akan membuat sekolah gratis untuk anak anak jalanan. Memberikan mereka kesempatan untuk kembali menjadi "anak anak" yang sesungguhnya. Amin.

Karena rakyat dibiarkan berjuang sendiri

Semalam aku lihat maut mengintai

Di bawah kolong jembatan, rumah bagi yang tak berpunya

Maut mengintai perlahan memandangi mata yang lelah

Mata mereka berdua beradu pandang, lalu si anak berbisik :

"Bolehkah aku menemui ibuku sebentar? Aku tahu ibu tidak memperbolehkan ku pulang sebelum membawa uang, tapi aku ingin melihat ibu ku untuk yang terakhir kalinya"


Sang maut menggelengkan kepala
Mirip seperti eksekutor yang tak punya hati nurani
Nyaris tanpa harapan, si anak mengaduh sendiri

Namun orang orang di sekitarnya tak ambil peduli

Semalam juga aku lihat maut melintas

Diantara rumah rumah kumuh yang tertiup angin

Seorangbayi kecil kurang gizi menangis

Karena ia melihat sang maut mondar mandir

Amboi! Si bayi tersenyum, rupanya ia menangis bahagia

Karena terbebas dari jerat dunia yang memuakkan

Sang ibu tergeletak disamping nya dengan segelas racun

Sementara sang ayah pergi mencari nafkah yang tertahan

Di kantong mereka yang berjas dan berdasi

Tapi bahkan di negeri yang sederhana ini

Gedung bertingkat dibangun, mobil mewah menjadi rebutan

Yang kaya makin kaya, yang miskin pun selamanya miskin

Tak ubahnya kanibal yang memangsa sesama saudara

Di hari yang kelam ini

Sang maut sepertinya harus lembur

Karena wakil wakil rakyat makin tidak peduli

Karena rakyat dibiarkan berjuang sendiri

Recomended Film for Everyone

Ruma Maida, Kala Sejarah Menggugat

November 06, 2009
Junanto Herdiawan

Saksikanlah film Ruma Maida. Film ini sungguh berani tampil di tengah dominasi film Indonesia yang sarat esek-esek dan kisah horor. Film ini melawan arus. Menarik, walau mungkin bukan mainstream. Film Ruma Maida bercerita tentang sejarah. Bukan sejarah sebagai catatan-catatan peristiwa atau tanggal (seperti yang kita pelajari pada bangku sekolah di Indonesia), tapi sejarah sebagai sebuah makna. Sebuah catatan akan realitas yang terus bergerak dan layak dipahami dengan baik.

Sejarah adalah kata yang “kering” di mata dunia pendidikan kita saat ini. Isinya melulu tentang tanggal dan hafalan tanpa makna. Ruma Maida mengingatkan kita akan keterlenaan bangsa ini dalam melihat sejarah. Di sini, kita mengenang ungkapan Milan Kundera, sastrawan Ceko, pemenang Nobel Kesusastraan. Ia berkata,”Langkah pertama untuk memusnahkan suatu bangsa cukup dengan menghapuskan memorinya. Hancurkan buku-bukunya, kebudayaannya dan sejarahnya, maka tak lama setelah itu, bangsa tersebut akan mulai melupakan apa yang terjadi sekarang dan pada masa lampau. Dunia sekelilingnya bahkan akan melupakannya lebih cepat”.

Kalimat Kundera ini saya renungkan berulang-ulang dan masih relevan dengan kondisi dan carut marut bangsa kita saat ini. Kita memang tak pernah belajar sejarah. Kita hanya menghafal sejarah. Lantas bagaimana sebuah sejarah dapat dituliskan kembali dan dikenang oleh generasi muda? Ruma Maida mencoba menuliskannya, tanpa harus terlihat mengajari. Film ini disutradarai oleh Teddy Soeriaatmadja dan naskahnya disusun oleh novelis Ayu Utami. Sebagaimana layaknya novel Ayu Utami, kisahnya penuh plot, flashback, dan maju mundur. Buat beberapa orang mungkin akan terlihat datar dan membosankan. Namun Teddy mampu menghadirkan gambar yang pas di film ini. Untuk kisah-kisah di masa lampau, pewarnaan sephia muncul dan terlihat lembut. Begitu cerita kembali ke masa kini, warna film dibuatnya lebih natural. Kesemuanya disusun artistik dan indah dirasa.

Ruma Maida bercerita tentang Maida (Atikah Siholan), seorang mahasiswi yang idealis. Maida diceritakan mengelola sekolah bagi anak jalanan di sebuah rumah tua yang terbengkalai. Pada suatu hari, seorang pengusaha bernama Dasaad Muchlisin (Frans Tumbuan) meng-klaim rumah itu dan hendak mengubahnya menjadi pusat bisnis. Dasaad adalah seorang rasionalis ekstrem yang menegasikan sejarah. Ia tak mau hidup di masa lampau. Hidup adalah masa kini dan ke depan. Persetan dengan sejarah. Akhirnya, Maida dan anak-anak jalanannya harus terusir dari rumah itu. Maida tentu tidak menerima begitu saja. Ia berjuang keras untuk mempertahankan rumah tersebut. Dan dalam perjuangan itu, Maida menemukan banyak cerita serta sejarah dari rumah tua itu.

Dari lompatan-lompatan cerita tersebut pulalah, kita melihat sebuah benang merah. Ada tiga hal yang dapat dijadikan permenungan dari film ini. Pertama, pentingnya pendidikan. Ruma Maida membawa cerita tentang pertarungan filosofis antara Soekarno dengan semangat Nation Buildingnya, dan Hatta yang ingin mengedepankan pendidikan sebagai strategi pembangunan bangsa Indonesia yang masih muda. Saat itu, pertarungan filosofis dimenangkan oleh Soekarno. Namun kini, pemikiran Hatta menjadi penting dan relevan. Pendidikan adalah modal dasar dalam sebuah pembangunan. Dan kita, jauh tertinggal dengan negeri tetangga.

Keroncong Tenggara

Hal kedua, pentingnya sejarah sebagai sebuah catatan yang membawa makna. Hal ini terefleksikan dalam garapan skripsi Maida yang mengangkat kisah sejarah yang hidup dan bergerak. Ia menulis kehidupan pemilik rumah tua yang ditinggalinya. Kata-kata Maida di penutup film, menirukan Bung Karno, JAS MERAH, jangan sekali-kali melupakan sejarah, adalah sebuah ajakan untuk mengenal dan menyelami sejarah. Bukan menghafal.

Ketiga, film ini juga mengangkat sedikit pemahaman terhadap kekayaan architectural heritage bangsa kita. Ruma Maida mencoba untuk menyindir perilaku rakus dan serakah dari pemilik modal yang kerap menghancurkan bangunan tua demi kepentingan bisnis. Kota Bandung, Medan, Malang, Semarang, adalah kota-kota tua yang memiliki kekayaan arsitektur dan berisikan eksperimen para arsitek seperti Amsterdam School yang terkenal dengan Art Deconya. Tapi bangunan itu banyak yang dihancurkan demi kepentingan bisnis. Sungguh disayangkan. Kebiadaban pemodal itu mirip dengan perilaku Dasaad Muchlisin di film ini.

Film ini layak ditonton bagi anda yang menganggap dirinya beradab dan menghargai sejarah. Iringan soundtrack dari band Naif menambah syahdu cerita. Melalui aransemen ulang lagu-lagu seperti “Juwita malam”, “Di Bawah Sinar Bulan Purnama”, dan “Ibu Pertiwi”, plus satu lagu “Keroncong Tenggara” yang diciptakan Ayu Utami, film ini bertambah ciamik untuk ditonton.

Akhirnya pelajaran yang dapat dipetik dari sejarah adalah bahwa masa lalu memang penuh kontestasi, dan kebenaran bisa jadi sekedar bangunan yang didirikan di atas perspektif dan motif-motif. Sejarah penuh misteri. Kebenaran kerap rapuh. Tapi mengenal sejarah, sangatlah penting. Seperti kata Gunter Grass dalam novelnya, The Crabwalk, saat kita melangkah mundur untuk mencari tahu tentang masa lalu, sesungguhnya kita sedang melangkah ke depan dan menafsirkan masa lalu itu dari perspektif kekinian. Ibarat jalan seekor kepiting. Dan di Ruma Maida, kepiting itu berjalan mundur untuk bergerak maju.

Bersama mu kita lupakan sedih

Bersama mu kita tertawakan derita di hati
Mereka tak akan mengerti, mari menari
Mereka tak akan mengerti, mari bernyanyi
Hingga sedih pun tak mau datang lagi
Jangan biarkan sedih mu butakan mata hati
Kami masih ada di samping mu
Bersama, tak perlu ada duka disini
Kita tertawakan duka, tak usah pedulikan mereka
Yang tak akan pernah mengerti pedih nya luka

Kobarkan api harapan, lanjutkan perjuangan
Mari kembali mengejar mimpi, simpan sedih mu nanti
Suatu petang nanti kita akan menangis bersama

My next destination

SKW	:	Rancabuaya
Kecamatan	:	Caringin
Jenis Wisata	:	Alam
Daya Tarik	:	Pantai

---

Lingkungan Alam Fisik

Pantai Rancabuaya memiliki ketinggian 0-200 m di atas permukaan laut, curah hujan sebesar 1.200 mm/tahun dengan penyinaran matahari yang sedang dan kekuatan tiupan angin kecil. Perairan pantai berwarna biru, bau air normal, dan temperatur normal. Tinggi gelombang rata-rata kurang dari 1 meter, dan material dasar laut berupa pasir halus, batu karang, dan pas ir kasar termasuk daerah sepanjang garis pantai. Kemiringan laut landai, serta ditumbuhi rumput laut dan gang gang hijau sebagai flora laut dominan. Sedangkan fauna laut dominannya adalah ikan tuna dan ikan karang.

Daerah pesisir pantai yang landai ini memiliki material berupa pasir halus putih bersih, dengan panjang 1.000-2.000 dan lebar 100-200 m, serta tingkat abrasi yang kecil, sehingga stabilitas pantainya eukup baik. Flora dominan yang berada di tepi pantai adalah pohon kelapa dan pohon ketapang. Pantai Rancabuaya memiliki kualitas lingkungan dan kebersihan yang baik, dan hampir tidak terdapat berbagai bentuk pencemaran. Pantai ini memiliki visabilitas bebas dengan tingkat kebisingan yang rendah.

Secara administrative, di sebelah utara Rancabuaya berbatasan dengan
Desa Caringin, di sebelah barat dengan Samudra Hindia, sebelah selatan dengan Desa Indralayang, dan di sebelah timu, berbatasan dengan Desa Sinarjaya. Seeara alamiah, lingkungan alam yang menjadi batas pantai ini adalah lahan pertanian dan perkebuna!l di sebelah utara, Samudra Indonesia di sebelah barat dan timur, dan lahan pertanian di sebelah selatan.
Pantai Raneabuaya yang terletak di desa Purbayani Kecamatan Caringin ini memiliki luas 10 ha dengan luas kawasan keseluruhan sebesar 1.524 ha. Oari seluruh area tersebut yang telah dimanfaatkan untuk pembangunan fasilitas wisata sebesar : ? 2 ha.

 Sumber listrik di kecamatan ini yang berasal dari PLN dengan tegangan 220 volt dan distribusi yang baik, sedangkan sumber air bersih berasal dari Sungai Cihideung dan Sungai Cihrashas yang mempunyai kualitas air yang jemih, rasa air tawar, dan tidak berbau. Untuk sistem pembuangan limbah di kawasan pantai mempergunakan tempat sampah non-permanen yang tersebar di dalam area pantai. Sistem komunikasi di kawasan ini menggunakan telepon dengan jumlah yang memadai.
Ada 2 sifat kegiatan pariwisata yang dapat dilakukan oleh para wisatawan yang berkunjung ke objek wisata ini, yaitu yang bersifat aktif hiking dan tracking serta yang bersifat pasif yaitu menikmati pemandangan.
Status kepemilikan lahan area pantai Rancabuaya adalah 70% tanah milik dan sisanya adalah tanah desa, sedangkan pengelolaannya dilakukan oleh Kompepar (Kelompok penggerak pariwisata) yang anggotanya terdiri dari masyarakat setempat.

 

Aspek Khusus
Area pantai ini memiliki 22 buah villa milik mahasiswali dan dosen ITS, dan 4 buah penginapan dalam kondisi yang baik, 40 buah kios dengan kondisi baik, dan sebuah tempat parkir seluas 3 ha yang dapat menampung 100 bus, kondisinya masih dalam pembangunan dengan lapisan permukaan tanah dan vegetasi peneduh memadai.
Di pantai ini disediakan 2 buah tDilet umum yang dimiliki secara pribadi, dengan tingkat kebersihan/sanitasi cukup dan kondisi bangunan baik. tempat bilas 2 buah dengan kondisi dan tingkat kebersihan yang cukup, shelter (tempat berteduh) 2 buah dengan kondisi dan kebersihan yang cukup baik. Tidak jauh dari lokasi pantai terdapatpos kesehatan yang merupakan sarana kesehatan umum bagi masyarakat.
Pintu keluar-masuk yang berfungsi sebagai pos tiket ada 1 buah dengan kondisi cukup. Tiket masuk ke pantai yang dtentukan pengelola sebesar Rp. 1.000,-lorang.

 

Aksesibilitas
Alat tranportasi yang dapat digunakan untuk menuju ke pantai In. adalah 3 buah minibus (bus 3/4) trayek Rancabuaya-Garut yang frekuensinya terjadwal dan beroperasi antara pukul 04.30-08.00. Untuk transportasi ke kawasan, dapat juga mempergunakan angkot yang tidak terjadwal atau mempergunakan kendaraan angkutan desa yang disebut "paranggong" berupa mobil bak terbuka.
Jarak kawasan Rancabuaya dari Ibu kota Provinsi Jawa Sarat 167 km, dan jarak dari Ibu kota Kabupaten 105 km, dan jarak dari pusat pembantu Kecamatan (Caringin) 30 km. Akses menuju Pantai Rancabuaya berupa jalan raya kecamatan dengan lebar 6 m dan panjang 120 km, sedangkan akses di dalam kawasan atau menuju area pantai berupa jalan selebar 4 m dengan kondisi cukup baik.

Ketika aku beranjak tua

• Ketika aku sudah tua, bukan lagi seperti semula mengertilah, bersabarlah sedikit terhadap aku.
  
  
• Ketika aku berulang-ulang berkata tentang sesuatu yang telah bosan kau dengar bersabarlah mendengarkan jangan memutus pembicaraanku. Ketika kau kecil aku selalu harus mengulang cerita yang beribu kali kuceritakan agar kau tertidur.

• Ketika aku memerlukan untuk memandikanku, jangan marah padaku.  Ingatlah sewaktu kau kecil aku harus memakai segala cara untuk membujukmu mandi.

• Ketika aku tak paham teknologi dan hal-hal baru jangan mengejekku.  Pikirkan bagaimana dulu aku begitu sabar menjawab setiap "mengapa" darimu.

• Ketika aku tak dapat lagi berjalan, ulurkan tanganmu yang masih kuat untuk memapahku.  Seperti aku memapahmu saat kau berjalan-jalan waktu masih kecil.

• Ketika aku sewaktu melupakan pembicaraan kita, berilah aku waktu untuk mengingat.  Sebenarnya bagiku apa yang  dibicarakan tidaklah penting asalkan kau disamping dan mendengarkan aku sudah puas.

• Ketika kau melihat aku yang mulai menua, mengertilah dan dukunglah aku, seperti aku menghadapimu ketika kau mulai belajar menjalani kehidupan.  Sekarang temani aku menjalani sisa kehidupanku.

• Beri aku cinta dan kesabaran, aku akan memberikan senyum penuh rasa syukur.  Dalam senyum ini terdapat cintaku yang tak terhingga untukmu.

Semoga anak-anakku masih bisa melihat tulisan ini ketika mereka dewasa dan aku sudah tua.
( Dari Seorang Teman) 

Sumber : http://notnegativethink.blogspot.com/2010/10/ketika-aku-sudah-tua.html

Saya benci pesta

Gue benci pesta. Segala jenis pesta, mengatasnamakan apapun, gue tetep benci pesta. Entah itu pesta pernikahan, pesta perayaan, pesta ulang tahun atau segala jenis pesta yang hanya khusus bagi orang orang yang diundang. Pesta yang gue maksud disini yaitu pesta yang menghabiskan banyak dana, walaupun mungkin mereka terlanjur berkecukupan dan tidak tahu bagaimana menghabiskan uang mereka.

Menurut gue, pesta adalah tempat dimana kesenjangan terlihat jelas namun sengaja ditutup tutupi. Sedangkan tamunya adalah orang orang sombong yang tidak peduli atau mungkin berusaha untuk tidak peduli dengan keadaan sekitar mereka yang serba kekurangan cenderung pas pasan. Kaum mengengah ke bawah pun seakan tidak mau kalah. Gaya hidup di kota yang cenderung konsumtif membuat orang orang berlomba lomba mengadakan pesta semewah mewahnya, dengan segala macam cara.

Di pesta, dimana orang berdansa dengan lagu lagu indah, sedangkan di angkutan umum pengamen bernyanyi sumbang mengharapkan rupiah dikejar oleh Satpol PP. Makanan terhampar dimana mana, sedangkan mereka yang kurang beruntung harus mengais ngais makanan di tempat sampah. Orang orang tertawa dan tersenyum, sementara banyak orang yang menangis sedih dan frustasi akibat harga bahan sandang makin melambung. Rakyat menengah ke bawah hanya akan menjadi penonton di setiap pesta tanpa pernah menikmati suasana pesta nya kaum menengah ke atas.

Yang paling gue benci adalah pesta perayaan sweet seventeen nya anak remaja zaman sekarang. Kalo diizinkan, gue akan teriak kepada mereka mereka yang apalagi sampai harus menghabiskan banyak uang orangtuanya untuk satu pesta yang menurut gue seharusnya tidak perlu secara bermewah mewahan, seperti kebanyakan anak muda yang gue amati. Gue akui, usia 17 tahun emang penting, bahkan terkadang di lebih lebihkan oleh kebanyakan orang. Kebiasaan ini yang harus nya bisa paling tidak dibuat lebih sederhana. Toh, tanpa perayaan ulang tahun pun usia kalian tetep akan tambah kan? Lagipula, pesta ulang tahun adalah kebiasaan barat yang ditularkan kepada negara di timur. Bahkan agama pun tidak menghendaki diadakan nya pesta ulang tahun, jika kalian masih peduli dengan agama.

Sesuatu yang baik tidak selalu perlu dirayakan dengan cara yang berlebihan. Menurut gue, pesta ideal adalah pesta yang gak usah pake undangan dan tidak menganggu sarana dan prasarana umum. Pesta dimana siapa saja boleh datang dan meramaikan, tidak hanya sebatas golongan. Pesta dimana membaurnya segala jenis ras, suku, agama dan tempat bertemunya antara miskin dan kaya sehingga tidak menimbulkan kesenjangan.

Catatan Demostran Mesir.

Kepada Rakyat Mesir dan dunia,

Kami para pengunjuk rasa yang saat ini menduduki lapangan merdeka Tahrir, di Kairo, sejak 25 Januari 2011, mengutuk dalam-dalam serangan brutal yang dilakukan oleh para tentara bayaran yang disponsori Partai Nasional Demokrat (PND) pada Rabu, 2 Februari di bawah kedok "aksi" mendukung Presiden Mubarak. Serangan itu terus berlanjut pada hari Kamis tertanggal 3 Februari.Kami menyesali bahwa sekelompok pemuda/i ikut bergabung dengan para preman dan penjahat yang biasa disewa PND selama pemilu untuk menghasut dan menyebarkan kebohongan yang diedarkan melalui media rejim tentang kami dan tujuan kami. Tujuan kami adalah mengubah sistem politik kepada haluan yang menjamin kebebasan, martabat, dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat, juga merupakan tujuan dari gerakan para pemuda/i. Oleh karena itu, kami akan menjelaskannya sebagai berikut:

   

Pertama, kami adalah sekelompok pemuda/i Muslim dan Kristen rakyat Mesir, mayoritas dari kami bukan anggota partai politik apa pun dan tidak memiliki aktivitas politik sebelumnya. Gerakan kami melibatkan: orang tua dan anak-anak, petani, pekerja, profesional, mahasiswa, dan pensiunan. Gerakan kami tidak dapat digolongkan sebagai "dibayar" atau "diarahkan oleh" yang mampu memobiliasi jutaan orang sebagai reaksi perlambang penggulingan rezim. Orang-orang yang bergabung dengan kami, Selasa lalu, di Kairo, dan wilayah lainnya, yang telah mengalami berbagai situasi, tidak ada satu pun kasus kekerasan, penjarahan atau pelecehan terjadi.

 

Kedua, gerakan kami dituduh didanai dari luar negeri, didukung oleh Amerika Serikat, diprovokasi oleh Hamas, sebagai kelompok di bawah kepemimpinan presiden Majelis Nasional untuk Perubahan (Mohamed El-Baradie) dan yang terakhir dan penting, sebagai kelompok yang diarahkan oleh Ikhwanul Muslimin. Banyak tuduhan-tuduhan seperti itu terbukti bohong. Para pengunjuk rasa semuanya adalah rakyat Mesir yang memiliki capaian tujuan nasional yang jelas dan spesifik. Para pengunjuk rasa tidak memiliki senjata atau peralatan asing sebagaimana dituduhkan oleh para penghasut. Tanggapan positif dari rakyat Mesir, dimana faksi internal atau eksternal atau entitas lainnya, menerima gerakan pada umumnya.

 

Ketiga, rejim dan media yang dibayar telah berbohong menyalahkan kami, massa pemuda/i, yang menyebabkan bentrokan dan ketidakstabilan di jalan-jalan Mesir dalam beberapa hari terakhir dan oleh karena itu telah merusak kepentingan bangsa dan keamanan nasional. Jawaban kami kepada mereka: adalah bukan pengunjuk rasa damai yang membebaskan pelaku kriminal dari penjara ke jalan-jalan, dibiarkan untuk melakukan penjarahan dan perampasan. Bukan kami, pengunjuk rasa damai, yang telah memberlakukan jam malam mulai pukul 03.00 sore. Bukan kami, pengunjuk rasa damai, yang berhenti bekerja di bank-bank, toko-toko roti, dan pompa-pompa bensin. Kami berhasil memobilisasi satu-juta pengunjuk rasa hadir dalam bentuk akbar, terorganisir, dan berakhir damai. Bukan kami, para demonstran, yang membunuh 300 orang beberapa dengan peluru tajam dan telah melukai lebih dari 2.000 orang dalam beberapa hari terakhir.

 

Keempat, Presiden Mubarak berpidato pada Selasa untuk mengumumkan bahwa ia tidak akan mencalonkan diri dalam pemilihan umum presiden mendatang dengan mengubah dua pasal dalam Konstitusi dan melibatkan diri dalam dialog dengan pihak oposisi. Namun, televisi pemerintah telah menyerang kami ketika menolak "konsesi" dan memutuskan untuk melanjutkan dengan tuntutan kami. Permintaan kami, Mubarak harus segera diturunkan bukan persoalan pribadi, tetapi kita memiliki alasan yang jelas untuk itu:

* Janjinya untuk tidak mencalonkan diri lagi bukan hal baru. Dia telah berjanji ketika berkuasa pada 1981, bahwa ia tidak akan menjabat selama lebih dari dua periode, namun terus menjabat selama lebih dari 30 tahun.

* Pidatonya tidak memberi jaminan untuk tidak mencalonkan anaknya "Gamal" yang menjadi anggota partai berkuasa, dan bisa mengikuti pemilu tanpa perlu berada di bawah pengawasan peradilan sejak ia mengabaikan perubahan Pasal 88 pada konstitusi.

* Dia juga menganggap gerakan ini sebagai sebuah "plot yang mengarah dengan paksaan" yang melawan kepentingan bangsa yang menanggapinya, seolah-olah tuntutan masyarakat adalah "mempermalukan" atau "penghinaan".

* Berkaitan dengan janjinya untuk melakukan dialog dengan pihak oposisi, kita tahu beberapa kali, selama bertahun-tahun terakhir ini, rejim mengklaim hal ini dan berakhir dengan memenangkan kepentingan sempit pemerintahan Mubarak dan beberapa orang yang mengendalikannya.

 

Peristiwa Rabu berdarah telah membuktikan sikap kami terbukti benar. Sementara Presiden memberikan janjinya, para pemimpin-peimpin rejim mengorganisir (melalui preman yang dibayar dan ingin mempersenjatai mereka dengan pedang, pisau, dan bom Molotov) serangan brutal yang ditujukan kepada kami di Lapangan Merdeka Tahrir. Mereka, para preman dan penjahat, didampingi anggota PND yang menembakkan peluru tajam dengan senapan mesin kepada para demonstran tidak bersenjata yang terjebak di lapangan, menewaskan sedikitnya 7 orang dan melukai ratusan yang kritis kondisinya. Hal itu dilakukan untuk mengakhiri gerakan damai kerakyatan nasional dan mempertahankan status quo.

Gerakan kami adalah gerakan rakyat Mesir - gerakan kami adalah sah - dan kami akan terus bergerak!

Sumber : http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/02/pernyataan-sikap-gerakan-pemudai-di_06.html

Relawan untuk membangun negeri ini

Darmanytias, salah seorang pengamat pendidikan, pernah mengatakan "jika pendidikan itu mahal maka siapa lagi yang mau jadi relawan dan melaksanakan kerja-kerja sosial".

Gue setuju sama kalimat ini. Kalo pendidikan itu mahal, siapa yang mau jadi relawan kerja sosial? Siapa yang mau jadi guru di rumah singgah anak anak jalanan setelah kuliah yang menghabiskan banyak uang? Siapa yang mau jadi ahli geologi spesialis gempa kalo menjadii ahli perminyakan lebih menguntungkan dari segi finansial? Padahal Indonesia masuk daerah "ring of fire". Siapa yang mau berjuang bagi hajat orang banyak kalo mindset orangtua kebanyakan adalah melihat anaknya "sukses" dalam arti secara finansial. Cuma sedikit atau mungkin gak ada orangtua yang melihat bagaimana dedikasi sebuah pekerjaan, sekecil apapun tapi dapat berguna bagi hajat orang banyak.


Tidak bermaksud menyalahkan, tapi itulah realita di negeri ini. Sayang nya, pemerintah sebagai lembaga tertinggi di negara ini justru seakan menebar bibit kapitalisme dan memberi nya pupuk agar bisa tumbuh cepat. Kurang nya apresiasi pada mereka yang berjuang bagi kepentingan banyak orang membuat banyak orang enggan melirik pekerjaan ini. Padahal, bagi negara berkembang seperti kita ini sangat dibutuhkan orang orang yang berdedikasi penuh dan mengabdi pada kepentingan banyak orang, terutama di sektor pendidikan.

Derita hewan di belantara kota

Jikalau pun aku mengerti bahasa mu
Mungkin yang kau dengar adalah ratapan nestapa
Dari kalian, hewan hewan malang yang tak bersalah
Tak jarang kau mendapat perlakuan kasar
Oleh para manusia yang menjadikan kalian barang koleksi
Ya, mereka anggap kalian hanya barang yang tak bernyawa

Oh para binatang yang malang

Terperangkap di dingin nya kota, tanpa udara bersih

Rindang nya hutan telah berubah menjadi megahnya gedung bertingkat

Ya, itu juga keegoisan manusia tentu

 

Sebagian dari kalian

Terkurung di teralis bau amis, jarang di bersihkan

Disodori makan dan minum

Tali kekang diikat di lehermu

 Simbol kebebasan yang terkekang oleh keegoisan manusia

Bukan itu yang mereka inginkan

Melainkan tempat aman untuk berlarian menyongsong mentari

Sebagian dari kalian
Terpaksa harus hidup di jalanan
Bahkan banyak diantaranya harus mati mengenaskan
Diinjak mobil mobil bengis tak berperasaan
Sarang mu berubah menjadi jalan beraspal yang panas
Dan terasa menyakitkan, tak seperti dulu
Oh sungguh, maafkan kami para manusia sombong



Sebagian dari kalian
Kalaupun hidup di alam liar
Tak jarang harus berkelit kala pemburu gelap datang
Berlari dari kejaran pemangsa kejam
Amboi! mereka lebih kejam dari raja hutan sekalipun
Tak cukup mati, bagian tubuh mereka dikoleksi bagaikan pernak pernik
Seakan nyawa tak cukup berharga, mereka meludah diatas bangkai kalian

Saya satu diantara jutaan anak anak Indonesia

Kali ini, gue enggak ngomongin 'revolusi melati' nya timur tengah walopun udah gatel banget pengen berkomentar dan nulis teori konspirasi ala gue. Lagian gue juga masih mengamati perkembangan nya, baru nanti nulis kesimpulan 'revolusi melati'.

Yang mau gue omongin adalah tentang bagaimana cara kita menjadi berbeda dari orang banyak.Dimulai dari latar belakang masalah. Dari sekian milyar orang, emang gak mungkin kita bener bener beda. Tapi paling nggak kita bisa beda dari orang kebanyakan. Kalo ngomong begini, pasti nanti balik lagi ke jati diri. Siapa lo sebenernya? Apa bedanya lo dengan jutaan anak di Indonesia? Penting gak sih lo hidup di dunia ini? Membawa tujuan apa kita hidup di bumi?

Oke, tapi gausah pikirin seberapa gak berguna nya lo di dunia ini. Pikirin aja bagaimana caranya supaya lo bisa berbeda di banding rata-rata-orang-kebanyakan. Jalan paling awal ya, tentuin dari mana lo akan berusaha untuk berbeda. Pilihan nya banyak, contoh nya : seni, olahraga, pendidikan, dan macem macem. Gue memilih seni, sebagai jalan keluar gue untuk menjadi berbeda. Biasa nya fase ini yang paling sulit, karena diikuti dengan pencarian jadi diri.

Kita gak perlu angka angka di rapot untuk sukses. Yah, walopun nilai nilai itu punya andil untuk bikin persepsi orang ke kita nanti kalo mau ngelamar kerja. Tapi yang paling penting adalah konsep out of the box. Yap. Di zaman yang semakin maju ini, dibutuhkan orang yang berani keluar dari jalur mainstream cara berfikir orang kebanyakan dan melakukan hal hal yang dianggap orang lain 'gila'.

Setelah lo dapet apa yang mau lo kembangin, maka tuntutlah ilmu mengenai bidang tersebut. Kejar ilmu itu, walopun mesti nangis darah, meringis kesakitan, dan teriak teriak minta berhenti.

Diary of Resistances 3

Bimbang. Saya sampai dimana saya harus menentukan sikap, antara tetap menjadi seorang pemikir yang kritis terhadap permasalahan negeri ini atau hanya menjadi pengamat dan berusaha untuk tidak peduli lagi. Ternyata sistem yang diterapkan pemerintah kepada generasi muda (baca di posting sebelumnya) benar benar berhasil menumpulkan semangat untuk melawan sistem.

Saya merasa dicuci otak dan dipaksa untuk tunduk pada sistem yang berlaku. Kejar nilai setinggi tinggi nya, maka kelak akan berhasil. Rasanya cuma itu yang ingin ditanamkan sekolah kepada mindset di pikiran kita (siswa) bahwa menyibukkan diri dan menghabiskan waktu dengan belajar dan belajar adalah hal terbaik yang dapat dilakukan. Sementara kita dibutakan dengan apa yang telah terjadi di luar sekolah, yaitu di negeri ini.

Hal yang paling menyedihkan dari seorang pemikir adalah kehilangan rasa untuk mengkritisi segala sesuatu. Tanpa sikap kritis, kita tidak akan pernah menjadi lebih baik. Maka dari itu, inilah hal yang berusaha dihilangkan dari kita. Semangat perlawanan. Saya akan merindukan hari dimana kita bergerak bersama sama karena sebuah tuntutan yang mutlak, yaitu kesejahteraan rakyat. 

Sebuah satuan pergerakan yang kokoh tanpa ada saling menghianati dengan segala intrik politik yang najis. Hari dimana kita membawa kita hanya membawa satu bendera, yaitu bendera merah putih. Di hari dimana tekad dan tindakan berkolaborasi menciptakan Indonesia yang lebih baik, untuk mu, untuk ku dan untuk kita semua.

Diary of resistances 2

Saya merasa gelisah. Terlalu banyak hal yang harus dipikirkan. Ini bukan tentang standar nilai akademi yang harus dicapai, tapi tentang nasib nasib saudara saudara kita yang dimiskinkan oleh pemerintah. Hari ini, saya menonton sebuah film yang mungkin akan menginspirasi saya. Judulnya adalah rindu purnama. Menceritakan bagaimana lika liku kehidupan para anak anak jalanan dalam menghadapi kerasnya kehidupan yang mereka jalani. Benar benar film yang layak ditonton dewasa ini. Hal ini berbanding terbalik dengan acara acara televisi yang kian hancur moralnya. Benar benar ironi.

Sebenarnya hal yang paling saya risaukan sekarang ini adalah, kemana perginya kita sebagai generasi muda bangsa ini? Apakah cuma saya sendiri yang memikirkan nasib nasib kaum yang terpinggirkan? Belakangan ini saya sibuk mencari teman yang bisa diajak berjuang bersama untuk memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan. Dan yang saya temukan adalah mereka yang masih saja membicarakan cinta yang lama lama menjadi sebuah cerita yang usang. Bukan nya saya sinis terhadap cinta. Karena masih banyak hal yang lebih penting dari sekedar cinta. Seharusnya kita malu kepada anak anak yang bahkan tak sempat merisaukan masalah yang kita hadapi. Malu. Sangat.

Yang mereka butuhkan bukanlah uang. Tetapi sesuatu yang mungkin akan mereka pergunakan untuk mencari uang. Ada pepatah yang mengatakan,

"Give a man a fish and you feed him for a day. Teach him how to fish and you feed him for a lifetime." - Lao Tzu

Menurut saya, pepatah ini mengandung kebenaran. Dan ini pula yang ingin saya berikan kepada mereka yang membutuhkan. Atau mungkin lebih tepatnya kepada generasi generasi muda selanjutnya, agar mereka juga punya kesempatan untuk membangun negeri ini. 

Diary of resistances 1

Saya bukan lah orang yang terlalu patuh pada setiap peraturan yang mengekang kebebasan kita sebagai manusia. Akhir akhir ini, lembaga pendidikan yang mereka sebut sekolah sepertinya sudah menodai ideologi saya tersebut. Disiplin itu perlu, saya paham betul. Tapi bukan mengekang dengan bermacam peraturan. Guru bukan dewa. Begitu juga murid, mereka bukan kambing atau sapi yang harus dibentak dan dipukul untuk mengerti. Cara memberikan pengertian yang salah tidak akan menghasilkan hal yang baik untuk murid yang melakukan kesalahan.


Saya bukan anak yang malas. Tapi sepertinya guru hanya mau menilai dari apa yang tertulis di lembar jawaban, tanpa melihat bagaimana proses menemukan jawaban tersebut. Mereka menilai kita dari seberapa mampunya kita menyelesaikan soal. Tahu apa mereka tentang usaha murid yang mungkin telah berusaha, namun mereka nyatakan gagal dan dengan seenak nya mereka berikan predikat 'malas'.

Ini bukan keluh kesah seorang anak yang tak puas akan nilai. Ini realita yang terjadi di semua lembaga pendidikan dan dialami oleh semua murid. Toh pemerintah ingin kita mempelajari materi sebanyak banyak nya, agar waktu kita untuk berfikir menjadi berkurang. Bukan berfikir tentang materi sekolah tentu saja, tapi soal kehidupan. Kehidupan bukan hanya tentang mengerjakan soal, melainkan aplikasi teori dan banyak lagi hal yang dapat mendukung keberhasilan kita. Generasi muda dibebankan sebanyak banyak nya teori materi sekolah, agar mereka tidak sempat mengamati kehancuran politik negara kita. Kemampuan generasi muda berfikir kritis dipadamkan agar tidak terjadi demonstrasi demostrasi yang ingin menyuarakan keadilan.

Caranya adalah dengan melawan

Untuk hidup, kita harus melawan. Dunia menuntut kita untuk melawan agar tetap bisa bertahan di tengah milyaran orang yang berjuang untuk hidup. Agar kita bisa melawan mereka, haruslah kita punya sesuatu yang berbeda. Sesuatu yang tidak dimiliki semua orang. Kita harus menjadi seseorang yang berani melawan arus mainstream orang kebanyakan.

Saya bukanlah orang yang hebat dalam segi fisik. Maka, saya curahkan segala waktu dan tenaga saya untuk mengembangkan pikiran saya seluas luasnya. Satu satunya cara agar saya dapat melawan adalah dengan menulis. Hal yang paling penting dari menulis adalah ideologi. Saya habiskan waktu muda dengan menimbun diri dengan buku, menancapkan ideolgi saya agar kelak dapat membangun sebuah pemikiran dari fondasi tersebut. Memang untuk menjadi berbeda harus ada hal yang dikorbankan. Hal yang saya korbankan untuk membangun ideologi saya adalah waktu. Masa muda saya yang seharusnya dihabiskan dengan bermain dengan teman seumuran terpaksa dikorbankan. Tapi sesungguhnya saya tidak menyesal. Saya lakukan demi satu cita cita yang kadang ganggu tidur saya, yaitu tentang pemerataan pendidikan di seluruh indonesia. Dan kelak, pemerataan hidup layak.

Kenapa sekarang tidak ada demonstrasi beesar besaran seperti ketika Mei 1998? Kadang saya berfikir tentang kejadian tersebut. Banyak hal hal yang luar biasa menurut saya, yang telah hilang sekarang. Rasa solidaritas, rasa persatuan dan kesatuan sebagai anak bangsa dan masih banyak hal lagi yang menurut  saya tampaknya telah hilang. Hal ini tentu bukan tanpa sebab. Lagi lagi pemerintah memaikan peran nya dengan baik disini. Salah satu strategi yang mereka terapkan adalah dengan memberi kenyamanan seloggar mungkin kepada masyarakat kelas mengengah. Pemerintah melakukan hal tersebut karena kunci dari sebuah gerakan yang dapat menggerakkan mayoritas masyarakat adalah masyarakat kelas menengah. Jumlah masyarakat menengah kebawah di Indonesia sudah jadi mayoritas. Tapi mereka selalu mendapatkan diskriminasi dari pemerintah yang keputusan nya sering tidak memihak kepada mereka, malah cenderung merugikan mereka.

Sulit untuk mengharapkan masyarakat menengah ke bawah ini untuk melakukan suatu bpergerakan menentang kepemerintahan, karena -maaf- bukan seorang pemikir yang dapat mengkritisi setiap keputusan pemerintah. Yang mereka utamakan adalah bagaimana agar perut mereka dapat terisi. Itu wajar. Maka, jika masyarakat kelas menengah di nina bobokan oleh fasilitas fasilitas yang dirancang oleh pemerintah (yang cenderung tidak dapat dinikmati oleh masyarakat kelas menengah bawah), tidak akan ada sebuah gerakan revolusioner yang dapat menggerakkan rakyat kelas menegah ke bawah tersebut.

Menulis satu satu nya cara agar tetap waras

Agak ekstrim ya judul postingan ini? Tapi bener, buat gue menulis itu satu satunya cara agar gue tetap waras. Kenapa? Karena tanpa menulis, otak gue rasanya mampet dan ide ide yang kadang muncul tiba tiba itu terbuang percuma. Yah simple nya sih, supaya bisa ngeluarin unek unek yang gak bisa diceritain ke orang orang.

Menurut gue, generasi muda kayak kita kita ini harus berani menentang arus mainstream yang ternyata tidak sesuai dengan kepribadian bangsa kita. Contoh aja kebiasaan kebiasaan hedonis ala barat kayak nongkrong nongkrong di mall. Dan menurut gue, kita wajib berbeda. Salah satunya caranya ya, dengan menulis.

Ide ide perlawanan harus ditumbuhkan dan dijaga, jangan sampai hilang begitu saja. Sekarang mahasiswa kita cenderung di ninabobokan oleh keadaan. Tapi gue gak nyalahin mahasiswa disini, gue nyalahin sistem yang udah terlanjur berjalan di negeri kita ini. Sistem yang menumbuhkan semangat mencari hidup nyaman, dan menghilangkan rasa kepedulian sosial kita yang semakin redup. Tujuannya jelas, supaya gak ada generasi muda yang berpikiran kritis yang berani menentang keputusan pemerintah yang memberatkan orang pinggiran. Jadi gimana caranya supaya kita bisa mengembalikan rasa kritis? Ya dengan mengamati dan menulis.

Jadi mari membiasakan kebiasaan menulis dan membaca.

Mengubah cacian menjadi motivasi

MENJADI besar tanpa penderitaan sekaligus cacian orang, itulah kemauan banyak sekali anak muda. Dan kalau memang kehidupan seperti itu ada, tentu ada terlalu banyak manusia yang juga menginginkannya. Sayangnya wajah kehidupan seperti ini tidak pernah ada. Sehingga jadilah cita-cita menjadi besar tanpa penderitaan hanya sebagai khayalan manusia malas yang tidak pernah mencoba.

Ini serupa dengan khayalan seorang sahabat Amerika yang bertanya: kenapa Yesus tidak lahir di Amerika di abad ke-21 ini? Rekan lainnya sesama Amerika menimpali sambil bercanda: memangnya ada wanita Amerika yang masih perawan? Namanya juga canda, tentu tidak disarankan untuk memikirkannya terlalu serius. Apalagi tersinggung.

Namun bercanda atau tidak, serius atau sangat serius, kisah-kisah manusia kuat dan terhormat hampir semuanya berisi kisah-kisah penuh cacian sekaligus penderitaan. Sebutlah deretan nama-nama mengagumkan seperti Nelson Mandela, Mahatma Gandhi sampai dengan Dalai Lama. Semuanya dibikin kuat sekaligus terhormat oleh penderitaan.

Mandela menjadi kuat dan terhormat karena puluhan tahun dipenjara, disakiti serta diasingkan. Sekarang, ia tidak saja dihormati dan disegani namun juga menjadi modal demokrasi yang mengagumkan bagi Afrika Selatan. Gandhi besar dan menjulang karena terketuk amat dalam hatinya oleh kesedihan akibat diskriminasi dan penjajahan. Dan yang lebih mengagumkan, tatkala perjuangannya berhasil, ia menolak memetik buah kekuasaan dari hasil perjuangannya yang panjang, lama sekaligus mengancam nyawa.

Dalai Lama apa lagi. Di umur belasan tahun kehilangan kebebasan. Menginjak umur dua puluhan tahun kehilangan negara. Dan sampai sekarang sudah hidup di pengungsian selama tidak kurang dari empat puluh lima tahun. Setiap hari menerima surat sekaligus berita menyedihkan tentang Tibet.

Lebih dari itu, negaranya Tibet sampai sekarang kehilangan banyak sekali hal akibat masuknya pemerintah Cina. Namun sebagaimana sudah dicatat rapi oleh sejarah, daftar-daftar kesedihan Dalai Lama ini sudah berbuah teramat banyak.

Menerima hadiah nobel perdamaian di tahun 1989. Setiap kali berkunjung ke negara-negara maju disambut lebih meriah dari penyanyi rock yang terkenal. Karya-karyanya mengubah kehidupan demikian banyak orang. Sampai dengan julukan banyak sekali pengagumnya yang menyimpulkan kalau Dalai Lama hanyalah seorang living Buddha.

Hal serupa juga terjadi dengan tokoh wanita mengagumkan bernama Evita Peron. Belum berumur sepuluh tahun keluarganya berantakan karena ayahnya meninggal. Kemudian menyambung kehidupan dengan cara menjadi pembantu rumah tangga. Bosan jadi pembantu kemudian menjadi penyanyi bar. Dan bahkan sempat diisukan miring dalam dunia serba gemerlap ini.

Pernikahannya dengan Juan Peron tidak mengakhiri penderitaan, malah menambah panjangnya aliran sungai air mata. Namun kehidupan Evita Peron demikian bercahaya. Tidak saja di Argentina ia bercahaya, di dunia ia juga bercahaya.

Salah satu guru meditasi mengagumkan di Amerika bernama Pema Chodron. Tidak saja bahasanya sederhana, pengungkapan idenya juga mendalam. Namun kekaguman seperti ini juga berawal dari kesedihan mendalam. Sebagaimana yang ia tuturkan dalam When Things Fall Apart, perjalanan kejernihan Pema Chodron mulai dengan sebuah kesedihan yang tidak terduga: suaminya mengaku jatuh cinta pada wanita lain dan minta segera cerai. Bagi seorang wanita setia, tentu saja ini seperti petir di siang bolong. Namun betapa menyakitkan pun beritanya, hidup harus tetap berjalan.

Dari sinilah ia belajar meditasi dari Chogyam Trungpa. Dan ini juga yang membukakan pintu kehidupan yang mengagumkan belakangan. Sehingga di salah satu bagian buku tadi, Chodron secara jujur mengungkapkan kalau mantan suaminya yang di awal seperti mencampakkan hidupnya, ternyata seorang pembuka pintu kehidupan yang mengagumkan.

Cerita Thich Nhat Hanh lain lagi. Tokoh perdamaian asli Vietnam ini mengalami banyak sekali pengalaman getir ketika perang Vietnam. Kalau soal hampir mati, atau hampir diterjang peluru panas sudah biasa. Namun tatkala membawa misi perdamaian ke Amerika, ternyata pemerintah Vietnam melarangnya kembali ke Vietnam.

Dan sejak puluhan tahun yang lalu Thich Nhat Hanh bermukim di Prancis. Dan penderitaan serta kesedihan-kesedihan yang mendalam ini juga yang membuat nama Hanh demikian dikenal dan menjulang. Pernah dinominasikan sebagai pemenang hadiah Nobel perdamaian, dihormati di banyak sekali negara, dan karya- karyanya lebih dari sekadar mengagumkan.

Daftar panjang tokoh-tokoh kuat sekaligus terhormat, yang dibuat besar oleh penderitaan dan cacian orang masih bisa diperpanjang. Namun semua ini sedang membukakan pintu kehidupan yang amat berguna: penderitaan dan cacian orang ternyata sejenis vitamin jiwa yang membuatnya jadi menyala. Ini mirip sekali dengan judul sebuah buku indah yang berbunyi: Pain, the Gift that Nobody Want.

Rasa sakit, penderitaan, cacian orang hampir semua manusia tidak menghendakinya. Tidak saja lari jauh-jauh, bahkan sebagian lebih doa manusia memohon agar dijauhkan dari penderitaan, cacian sekaligus rasa sakit.

Namun daftar panjang kisah manusia seperti Dalai Lama, Pema Chodron sampai dengan Thich Nhat Hanh ternyata bertutur berbeda. Hanya manusia-manusia yang penuh kesabaran dan ketabahan untuk tersenyum di tengah cacian dan penderitaan, kemudian jiwanya menyala menerangi kehidupan banyak sekali orang.

Ternyata, penderitaan dan cacian orang di tangan manusia-manusia sabar dan tabah bisa menjadi bahan-bahan yang memproduksi kekaguman orang kemudian. Persoalannya kemudian, di tengah-tengah sebagian lebih wajah kehidupan yang serba instant, punyakah kita cukup banyak kesabaran dan ketabahan?

Sumber: http://notnegativethink.blogspot.com/2010/11/mengubah-cacian-jadi-kekaguman.html

Cepatlah pulang

Berapa kali kita kehilangan dalam menanti
Ratusan senja kucatat, kau belum kembali
Ingatan tentang mu makin mengabur

Jam berdetik, angin menghembus
Awal selalu mempunyai akhir, entah kapan
Di ujung siang ada petang
Di ujung hidup ada mati
Tapi akan kah di ujung penantian selalu ada pertemuan?

Teringat masa kecil

Jalan remang lampu lampu suram
Gerimis tipis tipis dan sedikit angin sepoi
Jam berapakah kini? Berapa tahun telah lewat?
Lima tahun? Atau mungkin sepuluh? entahlah..
(Apa makna dari angka? Apakah bilangan bilangan itu bisa dipercaya?)

Seperti mimpi, segalanya mengabur
Tiba tiba kurindukan diri dikala kecil
Menangis sekeras nya di kala sedih
Tertawa lepas menertawakan anehnya dunia
Bermain dengan angin, bercerita pada ilalang
Kurindukan masa kecil dipelukan ibu

Bel sekolah pukul 06.30 merusak generasi penerus bangsa!

Pemerintah provinsi DKI jakarta yang terhormat dan kebanyakan menggunakan kendaraan pribadi ke kantor telah menelurkan sebuah kebijakan untuk mengatur jam masuk sekolah dan kerja. kebijakan ini pada awalnya dikatakan oleh pemerintah sebagai solusi untuk mengurangi kemacetan di jakarta. pemerintah beralasan bahwa jam masuk sekolah pukul 07.00 yang berbarengan dengan jam masuk kerja para pegawai kantoran adalah penyebab kemacetan di jakarta dengan prosentase 14%. walaupun sebelum kebijakan ini diterapkan sudah banyak pihak yang menanyakan efektivitas kebijakan ini, tapi pemerintah dengan congkaknya tetap memuluskan rencana pemajuan jam sekolah menjadi pukul 06.30 dan pengaturan jam kerja yang berbeda pada masing-masing wilayah dengan mengatakan sudah melalui prosedur dan survey yang teliti oleh para pakar.

tapi pada perjalanannya, pemajuan jam sekolah ini justru memperparah kemacetan di ruas-ruas jalan di ibukota. jam kemacetan menjadi semakin lama, jalan yang kemacetannya masih bisa ditoleransi menjadi macet total dan muncul titik macet baru di jalanan yang biasanya lancar.kartun setelah menelan kenyataan pahit dari kebijakan sembrononya, pemerintah tetap berkelit dan tidak mau mengkaji ulang kebijakannya. pemerintah yang di wakilkan oleh wakil gubernur prijanto mengubah alasannya bahwa pemajuan jam sekolah ini bertujuan membangun kepribadian para siswa agar terbiasa bangun lebih pagi sehingga kelak dikemudian hari dapat menjadi orang yang kompetitif di dunia kerja; sebuah sikap inkonsisten yang tidak patut. tapi sekali lagi alasan ini adalah alasan yang sembrono alias nggedabrus! alasan tersebut sebenarnya adalah sebuah pernyataan gamblang pemerintah yang melihat masyarakatnya bukan sebagai manusia yang punya keluarga, tujuan hidup dan tentu saja memiliki HATI dan PERASAAN. pemerintah seolah-olah menyatakan bahwa warga jakarta hanyalah sebagai robot dan komoditi bagi pendapatan kota jakarta sehingga yang perlu dipikirkan hanyalah harga jualnya.

selain itu, jika memang pemerintah ingin menaikan kualitas hidup pelajar jakarta dimasa depan, seharusnya pemerintah tidak perlu mengorbankan para siswa untuk melupakan kehidupan yang indah diwaktu pagi hanya untuk bermacet-macet ria untuk datang lebih pagi kesekolah. waktu senggang untuk bercengkrama dengan keluarga harus mereka lupakan demi kebisuan yang membosankan di angkutan umum yang terasa lama dan menyiksa karena kemacetan yang semakin hari semakin parah. waktu pagi untuk berolahraga guna mempersiapkan fisik untuk menghadapi hari yang keras di ibukota harus mereka hilangkan demi rasa capek dan ngantuk sepanjang hari. waktu sarapan yang bersama keluarga yang damai dan penting harus para pelajar hilangkan demi rasa lemas di dalam kelas. dan banyak lagi dampak negatif yang harus pelajar rasakan hanya karena ego pemerintah saat ini. dan perlu diingat bahwa dampak negatif ini akan terus membekas menjadi suatu kepribadian yang cacat dan permanen pada para pelajar sepanjang hidup mreka. karena semua dampak tersebut akan memiliki efek domino bukan hanya untuk seorang pelajar secara pribadi, tapi juga menjadi sebuah kepribadian kota jakarta. maka jangan heran jika kelak warga jakarta hanyalah menjadi ROBOT-ROBOT BERNYAWA yang sudah lagi tidak memiliki hati nurani dan jiwa sosial.

Sumber: http://wakier.wordpress.com/2009/05/02/bel-sekolah-pukul-0630-merusak-generasi-penerus-bangsa/

Jakarta kota ironi

Jakarta punya gedung gedung menjulang tinggi
Jakarta juga punya gubuk reot
Jakarta punya real estate
Jakarta juga punya rumah kumuh
Jakarta punya anak anak berprestasi
Jakarta punya pengamen pengamen kecil

Oh jakarta kota segala punya
Kota penuh drama dan ironi
Tempat hukum alam diterapkan tanpa nurani
Memakan atau dimakan
Berkuasa atau dikuasai

Jakarta kota ironi..

Pendidikan kita membosankan

“kalo ndak sekolahko moko jadi apa(Kerja apa)”

Itu kata-kata yang sering kita dengar dari para orang tua jika mengacuhkan atau sedikit membangkang dengan system pendidikan kita yang benar nama sekolah. Sekolah bagi para pelaku sekarang hanya sekedar sebuah rutinitas belaka untuk sekedar mengugurkan kewajiban dari ortu agar kelak kita dapat menjadi orang, yang mereka maksud dengan mendapatkan pekerjaan yang layak dengan upah yang tinggi. Sekolah yang dulu hanya sekedar untuk mengisi waktu luang telah bergeser rutinitas yang membosankan. Begitu juga pendidikan yang telah mengalami proses distorsi dari penanaman nilai kualitatif (kemanusiaan) menjadi pemberiaan nilai-nilai kuantitaif(0-10 atau A-E).

Sekolah, system pendidikan, dan apapun itu namanya hanya membuat kita teralenasi. Kita menjadi bukan diri kita sendiri. Seharusnya kita yang lebih condong ke Sastra dan menyenangi seni tapi akibat kedua hal itu tidak menjanjikan secara financial maka kita lebih memilih menjadi dokter atau akuntan.

Perubahan nama instansi pendidikan dari SMP menjadi SLTP, SMA menjadi SLTA lalu SMU, dan pemberian nama Akademi, Sekolah Tinggi, Institut, dan univesitas hanya untuk memenuhi kebutuhan pasar. Demikian juga dengan penganti kurikulum hanya menciptakan tenaga kerja yang siap-siap dieksploitasi. Bergantinya kurikulum sekolah dari kurikulum 1994 menjadi kurikulum berbasis kompentensi makin mengindikasikan bahwa system pendidikan kita hanya untuk menciptakan orang yang akan mengabdikan dirinya pada pemilik madal. Iklan-iklan yang katanya layanan masyarakat yang mengarahkan bahwa sekolah kejuruan akan menyelesaikan masalah-masalah ketenagakerjaan hari ini. Penegasan iklan itu bahwa sekolah dibuat sebagai pabrik yang akan menciptakan sebuah komoditi yang kita beri nama tenaga kerja(worker, labor, and employmend).

Penguasa yang berkedok pemerintah telah bekerjasama dengan para pemilik modal yang bertopeng mengekang kita dalam sebuah system pendidikan. Membuat peraturan yang paling kecil hingga Undang-undangnya. Kita yang masih duduk dibangku sekolah diwajibkan untuk mematuhi seluruh jam pelajaran. Hal itu agar kelak saat keluar kita selalu mematuhi jam kerja yang telah diatur oleh majikan atau bos kita.

Kurikulum kita hari jelas-jelas diarahkan oleh pasar. Pelajaran-pelajaran atau pengetahuan yang dianggap tidak relevan dengan kondisi pasar tidak akan dimasukkan ke dalam kurikulum. Saya yang merupakan mahasiswa Ekonomi yang mau belajar salah satu aliran ekonomi harus gigit jari karena itu tidak akan silabus-silabus kurikulum para dosen. Itu terjadi karena pemikiran ekonomi tersebut tidak sesuai dengan mekanisme pasar sehingga tidak dimasukkan. Kawan-kawanku pun yang belajar di social harus mengelus dada akibat tidak mendapatkan kajian social kritis. Yang lebih rancu dan lebih aneh adalah ada beberapa mata kulih atau mata pelajaran yang juga tidak dibutuhkan pasar ternyata dimasukan ke dalam kurikulum. Mata kuliah itu ditunjukan untuk tetap mempertahankan dominasi pemerintah yang malu menyebut diri mereka sebagai penguasa. Itu semua dilakukan agar simbiosis mutualisme yang dilakukan oleh pemerintah dengan para kaum borjuasi tetap dapat berjalan.

Kerjasama antara pemerintah dan pemilik modal untuk mengarahkan system pendidikan kita tidak selesai sampai pada peraturan kecil tapi sudah sampai ke Undang-undang(UU), Keputusan Presiden (Keppres), Peraturan Pemerintah(PP), serta masih banyak peraturan lainnya yang saling melengkapi.

Yang nyata dari kerjasama itu yakni lahirnya Memorandum of Understanding(MoU) yang bernama RUU BHP. Dalam RUU BHP ini memperboleh para investor memasukan dananya ke pendidikan. Dan kita ketahui bersama bahwa para Corporasi tidak akan melakukan dengan berlandaskan pada profit oriented. Sehingga ke depannya kondisi seklah-sekolah kita dan system pendidikan akan semakin membosankan. Kita hari ini duduk di bangku sekolah bukan untuk mememitik pengetahuan tapi untuk memburu pekerjaan

Kalau kondisi ini terus terjadi dan diperparah oleh akan disahkannya RUU BHP maka “pendidikan kita akan sangat membosankan”. Kita semua akan berada pada masa yang stagnan yang mereka (pemerintah dan Investor) sebut sebagai keteraturan yang dibungkus dalam konsep yang kita kenal dengan nama peraturan.

Diinspirasi : dari diskusi dengan kawan-kawanku dan setelah membaca semua artikel dari seorang ibu rumah tangga yang diterbitkan media yang tertulis ‘Apokalips’ pada halaman pertama bagian atas. Judul artikelnya “Politik kita menjenuhkan”.

Sumber : http://anak2zaman.blogspot.com/2008/04/pendidikan-kita-membosankan_23.html

Jepang dan wal-mart

Mall mall di tengah kota bukan lagi sebuah keanehan sekarang. Bahkan sudah jadi hal yang wajar kota kota besar seperti jakarta ini mempunyai beberapa puluh mall mall yang hampir semuanya dimiliki oleh investor asing.

Untuk urusan bisnis ritel, Indonesia harus banyak belajar dengan China. Mereka (China) hanya membolehkan ritel asing masuk di 12 kota di pantai yang boleh tidak boleh ke darat, karena mereka menganut dua sistem ekonomi yaitu liberal di wilayah perkotaan, sosialis di pedesaan atau wilayah pedalaman. Menurut gue ini yang harus nya diterapkan di Indonesia.

Yang bisa diupayakan untuk mengurangi serbuan impor dan masuknya mal-mal asing, dengan meningkatkan kesadaran rakyat untuk tidak membeli barang impor dan belanja di mal asing. Dalam hal ini kita perlu mencontoh jepang kepada wal-mart (perusahaan retail terbesar di amerika). Ternyata Wal-Mart di Jepang mengalami rugi karena orang Jepang tidak ada yang mau masuk ke supermarket. Ini yang ingin kita bangkitkan, yakni nasionalisme untuk abad 21.

Harus nya rakyat sadar kalau ke supermarket maka petani dan pedagang kecil akan menangis. Jadi, kesalahan bukan hanya pada sistem pemerintahan saja (walaupun tetap mempunyai andil yang besar). Untuk perbandingan, negara-negara yang bebas memperbolehkan ritel asing masuk seperti Filipina, Indonesia dan Thailand, pertumbuhan ritelnya mengkuti pertumbuhan ekonomi yang justru selalu berada diangka dibawah 10% Misalnya Indonesia pada tahun 2008 pertumbuhan ekonominya 6% lebih maka ritelnya pun tumbuh disekitar itu bahkan tahun ini hanya diperkirakan 4% saja.

Maka, gue memohon dengan sangat kepada kalian yang merasa selama ini terlalu sering mengunjungi mall mall, mendingan kita balik lagi ke pasar tradisional. Kita tiru jepang dengan wal-mart nya yang menurut gue sangat inspirasional banget. Ajakan untuk menjauhi mall mall yang dimiliki oleh investor asing, lalu kita bangun sendiri 'mall-yang-benar-benar-indonesia'.

Sumber : http://www.kilasberita.com/kb-finance/ekonomi-a-moneter/15513-pemerintah-harus-belajar-ke-india-ritel-asing-incar-indonesia

Menulis untuk melawan

Ketika kalian merasa bahwa dunia ini selalu tidak adil kepada mereka yang lemah dan tidak berdaya, maka menulislah. Ketika orang lain menginjak harga diri kalian dan hatimu sepertinya tidak akan pernah memaafkan dan inginkan perlawanan, maka menulislah.

Orang bisa saja melukai kita dengan pukulan, tendangan, hinaan, cacian, fitnah, dan banyak hal. Hal hal yang mungkin kita lakukan selanjutnya adalah melawan atau mengikhlaskan saja perlakuan tersebut. Jika kalian hendak membalas dengan melukai fisik musuh, itu hanya akan menyisakan sedikit kesakitan Tapi jika kalian memilih menumpah ruahkan amarah ke dalam tulisan, akan menciptakan rasa pedih yang tiada bakal pulih. Racun yang akan menggerogoti perlahan benak yang telah mencelakai kalian.

Tugas para sastrawan

Tugas sedih seorang sastrawan adalah
Menyampaikan kesedihan kepada kalian
Entah itu ketidakadilan ataupun ketamakan
Mungkin juga keegoisan dan kesalahpahaman
Tapi, yang membuat itu semua menyedihkan adalah
Kenyataan bahwa kita tak bisa membantu mereka yang membutuhkan

Maka itu, seorang sastrawan dibutuhkan untuk jadi penyambung lidah
Dari masyarakat tertindas untuk mereka yang berkuasa
Yang berpikir merdeka dan berani menantang tirani
Mendobrak segala batasan batasan kesenjangan miskin dan kaya
Bukan mereka yang bergulat dengan perasaanya sendiri
Hingga lupa keadaan di sekitar telah memaksa saudara saudara kita
Mengalami hal yang lebih berat dari sekedar 'cinta-pada-sang-kekasih'

Oh, para 'sastrawan salon'
Mari lupakan sejenak masalah sakit hatimu
Suara kita dibutuhkan untuk jadi penyambung lidah rakyat
Kepada mereka yang lalim dan mabuk kekuasaan..

Mereka adalah ojek payung

Kala musim hujan datang

Di sebuah sudut jalan seberang mall

Sepintas tak ada yang aneh

Namun lihatlah ke sudut sudut terpencil

Anak anak pengojek payung siap sedia menawarkan jasa

Jumlah mereka puluhan

Dengan payung besar menunggu di tepi jalan

Ketika itu gelap sudah tiba di Jakarta

Hujan tak mau reda, turun tiada henti

Bermodalkan sebuah payung

Yang mungkin tak bisa hilangkan dingin yang datang menyerang

Mereka menunggu dan terus menunggu

Mengadu kekuatan dengan dingin nya malam

Satu-dua orang pakai jasa nya

Walaupun terkadang yang mereka dapatkan hanyalah

Sebuah senyum dan ucapan terima kasih

Mereka tetap setia, menunggu hujan reda

Jikalau pun kau bertanya

Salah siapa semua ini

Kau bisa salahkan banyak orang

Bahkan mungkin tuhan bisa kau jadikan tersangka

Yang paling menyakitkan adalah

Ketika kita tidak bisa berbuat apa apa untuk menolong mereka..